中文部落格祭還是祭中文部落格

可能是我的中文造詣低，不知道原來祭這個字原來可以這樣使用。可是經過我一番查究，竟然發現給“中文部落格祭”取這標題的人，其實是把日文當中文來使用。

首先我們來查一查中文字典解說

祭 jì

1.對死者表示追悼。～奠，公祭烈士。
2.供奉鬼神：～神，～天。
3.祭祀：～坛，～祖宗。
4.姓：念 zhài

其他跟祭相關的詞： 哀～、公～、路～、陪～、丧～、主～、～灶、～掃、～壇、～文、～禮

從字面上的解釋，不難發現在中文里的祭，大都是屬于動詞，而且跟宗教、鬼神祭拜儀式，悼念等莊嚴神圣有關的活動。

然而在日文里的“祭"，與中文里的祭有著完全不同的意思。

祭：sai さぃ

日文中的祭，就是節日的意思。
1.紀念日、節日。
2.謝肉祭：狂欢节。
3.大学祭：大学节。
4.前夜祭：节日〔纪念日〕前夕的庆祝活动。
5.冠婚葬祭：红白喜事。
6.墓前祭：周年祭祀。

由“中文部落格祭”這一句標題來看，很明顯的這個“祭”字，已經是被日化了！

諷刺的是，如果以中文字的解釋來解讀“中文部落格祭”，這該是一場什么樣子的儀式呢？大家可以想像得到嗎？

找沒有

很有趣的一句词­­­­—“找没有”，意思是找不到。相信本地人因该对这一句词见怪不怪吧！

第一次接触这一句“找没有”应该是在很多年前和一位朋友交谈时发现到的，追根究底之，原来这是来自福建闽南话“che —找bo—没有”的闽南语语法。竟然被翻译成华语，还活用在日常生活的华语交谈里。

除了“找没有”，还出现了“听没有”（听不到），“看没有”（看不见），“打不见”（弄不见）等有趣词语。

我一直都很自豪，马来西亚其实是一个包容性很强的国家，她包含了不同的种族，不同的文化和语言，就连华族不同籍贯的方言，也被融入而形成了很有特色的本地华语。

我个人认为与其说本地华语被不同的方言“污染”了，不如说，语言本来就是会随着不同的地区而被进化的。要不然，为何来自中国，台湾被进化的中文字词，就可以被全球懂中文字的人接受，并广泛采用。相反地，被本地进化的中文字，却被认为是被污染的文字呢？原因很简单，当一个新晋的中文字词广泛的被接纳以后，它就开始被通用了。更何况是被中国人和台湾人使用。

“很Q”，“很牛”

举个例子来说，在中文字里，Q是什么意思？我不知道！但是如果提到“香Q可口”的话，大概就知道这是台湾人的发明吧！我并不太认同把英文字母渗进中文字里并用，但这已经被台湾人甚至本地人接受并使用，我能直指台湾人污染中文字吗？我唯有接受的，就是语文进化这个原理了。

也有一次，一位中国人说我们能操多种语言的马来西亚华人很“牛”，起初我还以为那中国人在取笑我们。因为“牛”这个字，从表面意思来看或用在比喻人的时候，我们通常都会以牛的本性作为考量，牛—很固执，野蛮。但是中国人所谓的“很牛”就是很“劲”的意思！当中已经没有所谓对与不对的争议了，只有明不明白的区域字眼。